从“五子登科”的传奇，看这位父亲的教子经

燕山窦氏  广行善事
教子有方  五子登科

    与今天的学子期盼高考后金榜题名一样，封建社会里，科举入仕是每个学子的梦想。

    考进士，中状元，是帝制时代读书人的共同理想。

    不过，那时的科举，录取率很低。据统计：明朝进士录取率，最多也只是4％。

    可见，古代科举考试，如同千军万马过独木桥，过得了的真是凤毛麟角。

    而在这残酷的淘汰比拼方式下，距今1000多年前，有一位“中国好家长”。虽然人们不知道他有什么突出的政绩，但他在中国历史上知名度相当高，历来家喻户晓，尽人皆知，为世人所仰慕。

    “窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”，说的正是这位有名的家长。他有五个儿子学习成绩均优秀，不是进士，就是宰相。而且个个身居要职，不能不说是个奇迹。而后世广为流传的成语“五子登科”也即源于此。时称“窦氏五龙”。

    这在没有学区房和《五年高考三年模拟》的古代，书生们要想在“高考”——科举考试上被朝廷录取，“家教”至关重要。而“中国好家长”窦禹钧正是这方面的能手！

    五子登科的故事发生在五代后周时期，那时候燕山府有个叫窦燕山的人，本名窦禹钧，蓟州渔阳人。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。

    窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中了进士，成为国家栋梁。

    其长子窦仪，中进士，授翰林学士，任“礼部尚书”，即国务大臣。他学问渊博，曾授命主持撰写《建隆重定刑统》、《建隆编敕》，均属于第一等文献。窦仪去世后，太祖叹息着对身边大臣说：“天为什么这样快就夺走我的窦仪啊。”

    次子窦俨，中进士。授翰林学士，任“礼部侍郎”，即尚书的副手。曾有著作《周正乐》，可惜已遗失。
    三子窦侃，中进士。在后周官至起居郎。
    四子窦偁，中进士。做到参加政事，相当于副宰相。
    五子窦僖，中进士。在北宋任左补阕，为官清廉，名扬城内。

    然而，不管窦燕山儿子们官有多大，在父母堂前，都规规矩矩。窦家闻名一方，文人来往，学者穿梭，谈笑有鸿儒。每每家里来客，窦老太爷堂屋一坐，那一尚书、二侍郎、三起居、四参政、五补阙，都恭恭敬敬侍立在侧。家风严谨，观者肃然，一派世家风范。

    窦燕山将五个儿子培养成材，名声大振。当朝太师冯道听说后，特别激动，特地赠诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳”，歌颂此事。

    其实在他年轻的时候，并不明白这些道理。他虽然家境富裕，但却不懂得接济穷人，而且为人很恶劣，常常昧着良心做事，藉势欺压村里人。

    窦燕山三十岁时，仍膝下无子。正当他愁眉不展之时，有一天晚上他做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲，他们严厉的教训他说：「禹钧，因为你心术不正，恶名已记录在天庭，你这一生不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，你要赶紧回心向善！努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。」

    窦燕山从梦中醒来，吓出一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛一一铭记在心，从此立志改过向善，广积阴德。

    一次，窦家有一个仆人盗用了家中钱财，仆人担心被人发现后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：「永卖此女，偿所负钱。」从此仆人远逃他乡。

    窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上系着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。他马上焚毁了债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：「好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家出嫁。」女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。

    后来，那位仆人听说了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。窦燕山不仅没追究往事，还劝他浪子回头，重新做人。仆人全家感恩不尽，不知道该如何报答。于是，他们把窦燕山的画像挂在堂前，早晚供养，以表达知恩图报的心愿。

    有一年的正月十五晚上，窦燕山到延庆寺佛前进香，忽然在后殿的台阶旁边捡到一个钱袋，里面装了二百两银子、三十两黄金。他想，这一定是别人遗失的，就在寺院等待失主回来找。等了半天，果然看到一个人远远的痛哭流涕而来。窦燕山问他为何痛哭，那人说：「我父亲犯罪，将要被发配到荒僻的边疆充军，为了给父亲赎罪，我恳求哀告所有的亲戚，好不容易借来了钱，都装在一个袋子里，片刻不敢离身。谁知钱袋竟然被我搞丢了，没有钱，我怎么给父亲赎罪啊！这辈子恐怕再也见不到父亲了！」说完，他悔恨交加，号啕大哭起来。

    听他这么说，窦燕山知道此人就是失主，经过验证，钱数相符，不仅把钱袋还给他，还送给他一些路费。

    窦燕山一生做了很多这样的好事。亲友中有没有钱办丧事的，他就出钱买棺葬殓，帮助办丧事；有家贫子女无法婚嫁的，他就出资助其婚嫁；对于贫困得无法生活的人，他就借钱给他们，使他们有做生意的资本。各地的穷人由他帮助而得以维持生活的，数不胜数。

    窦燕山救苦济人毫不吝啬，对自己的生活却很节俭。每年的收入，除了供给家庭的必要生活开支外，他全部用来做救苦济急之用。同时，他还在家乡建立了四十间学堂，搜集善书数千卷，礼请德才兼备的老师来教学，让附近贫穷而有志求学的子弟免费上学。就这样，窦燕山建立的书院先后培养了很多品学兼优的人才。

    有一天晚上，窦燕山又梦见已故的祖父和父亲对他说：「你多年以来做了不少善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三十六年，并且赐给你五个贵子，将来都很显达，能够光宗耀祖。」说完，又嘱咐他：「因果报应的道理确实不虚，行善造恶的报应，或见于现世，或报应在来世，或影响子孙，天网恢恢，疏而不漏啊！」

    从此以后，窦燕山更加努力修善积德，后来果然生了五个儿子。他以身作则，严格治家，窦氏家规上说：「家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。」严格的家教培养出孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登进士，被称为「五子登科」。从此以后，「五子登科」便成为天下父母对儿女的殷切期望。

    后来，窦燕山官至谏议大夫，享寿八十二岁。他临终前预知时至，沐浴更衣，向亲友告别，谈笑而卒。

    宋朝的范仲淹，曾将窦燕山的事迹记录下来，以训示子孙。范公自己也身体力行，倡办义学，购置义田，因而后代也非常昌盛发达。而范公为了使窦燕山的事迹流传天下，好善好德之人都能看到，特意详细记录，并嘱咐子孙广为传播。

    司马温公在家训中也说：「积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。」真可谓是英雄所见略同。

    窦燕山教子有方的故事，蕴含着深远的哲理和人生智慧。这也正是我们中华传统文化的真正意义、价值所在。传统文化圆融美好，终将给我们带来真正长久的幸福祥和。